Importancia,influencias,resumen de su tematica

Filosofía de Descartes.

1.Importancia de Descartes

Descartes destaca debido a que fue el autor que dio un giro copernicano a la filosofía, es decir, es el autor que da lugar a la Edad Moderna en la filosofía en el siglo XVII. Se aprecia entonces que la división por etapas de la filosofía es diferente a la de la Historia. En Historia, la Edad Moderna comienza en el siglo XV con el descubrimiento de América, sin embargo, en la filosofía no comienza hasta el siglo XVII. Esto se debe a que la filosofía escrita entre el siglo XV y XVII tiene rasgos diferentes a la filosofía medieval, pero dichos cambios no son suficientes para dar lugar a una nueva etapa en la filosofía. Por tanto, Descartes es el gran filosofo que conduce la filosofía a una nueva etapa.
Descartes da lugar a una nueva corriente filosófica: el idealismo moderno. Esta corriente fue la dominante en los siglos XVII y XVIII e, incluso, en el siglo XIX. Esta época es para la filosofía la más fecunda junto con Grecia. Otros filósofos posteriores adscritos a esta corriente son Kant y Hegel.
Esta corriente prioriza el tema del conocimiento humano, es decir, colocan en primer plano el tema del conocimiento humano y relegan a un segundo plano la metafísica, disciplina predilecta en el período anterior. La filosofía anterior se centra en el objeto, es decir, lo que esta por delante de nosotros: la physis en la etapa griega, Dios en la Edad Media y el hombre como algo genérico en el Renacimiento.
El giro copernicano que realiza Descartes sobre la filosofía puede resumirse al siguiente enunciado: antes de conocer la realidad, debemos conocer como conocemos, nos debemos centrar en el sujeto pensante, no en el objeto de estudio. Debemos conocer como conocemos para después poder conocer la realidad.
Podríamos entonces afirmar que toda la filosofía anterior puede catalogarse como un REALISMO, es decir, se centra en la realidad, mientras que Descartes da lugar a un nuevo tipo de filosofía, un IDEALISMO. Cabe diferenciar entre el Idealismo Ontológico de Platón y el Idealismo Epistemológico de Descartes.
Al trasladar al sujeto como objeto principal del estudio, va a dar lugar a “filosofías de la conciencia” mientras que la filosofía anterior puede catalogarse como “filosofía de la realidad”.
Esta nueva corriente filosófica intentará responder nuevas preguntas que nos llevarán a intentar definir el conocimiento, hallar las facultades de éste, los elementos, su origen, crear criterios de verdad, etc. Otro de los temas que abarcará esta nueva corriente va a debatir sobre los límites de la razón, los filósofos debatirán sobre hasta donde podemos conocer.

2.Influencias anteriores y posteriores

Descartes continúa la senda comenzada por Pitágoras y Platón. Entre sus antecedentes más recientes y de los que más rescata, cabe destacar a San Agustín de Hipona.Descartes posteriormente influiría en muchos autores, sin embargo, estos son los más relevantes: Hegel, Kant, Hurssel, etc.

3.Resumen breve de su tematica

La filosofía de Descartes se centra en la Teoría del conocimiento. La teoría del Conocimiento gira entorno a una única temática, la búsqueda y desarrollo del Método. Dicho método es el que establece el criterio de verdad y nos permite hallar primeros principios o primeras verdades. Nos lleva a una única verdad: el COGITO.

A partir del cogito derivamos a la metafísica, basada en el concepto de substancia y muy parecida a la metafísica aristotélica. Encontramos entonces una división de substancias en tres tipos: substancia pensante (alma), substancia extensa (mundo) y substancia infinita (Dios)

Respecto a la Antropología cabe destacar que es un dualismo antropológico basado en la diferencia entre substancia pensante y substancia extensa.

4.Temática de Descartes

4.1. Teoría del Conocimiento

4.1.1.Necesidad del método

Descartes comienza su filosofía analizando toda la filosofía creada anteriormente. Llega a la conclusión de que la filosofía no ha dado los frutos esperados de ella y se muestra muy crítico con la filosofía anterior, muy dispersa a su parecer y en la que no se ponen de acuerdo. Al ser un pensador racionalista, también critica la creencia en la fe como camino para alcanzar la verdad. La fe carece de sentido por lo que toda la filosofía medieval también carece de sentido.

Descartes observó que las ciencias estaban sufriendo en su época un avance espectacular. Descartes llega a la conclusión de que la Filosofía se encontraba estancada ya que se hacía la misma filosofía que hacía muchos años. Descartes pretende desarrollar la filosofía al mismo nivel que las ciencias, para ello decide analizar el porqué de tal auge. Al encontrar estas razones hallaremos las directrices para acabar con el estancamiento de la filosofía.

Descartes llega a la conclusión de que el avance de las ciencias se deba al descubrimiento de un nuevo método, el método hipotético-deductivo cuyo padre es Galileo. El avance se debe a la parte deductiva que contiene dicho método que se encuentra muy vinculada a las matemáticas ya que a medida que avanzan las matemáticas avanza la ciencia.

La creación de un nuevo método es la única forma de provocar un avance en la filosofía y este método tiene semejante al de las ciencias, es decir, que contenga a las matemáticas.

El método cartesiano debe también permitirnos hallar las primeras certezas o verdades, es decir, certezas indudables.

4.1.2.Búsqueda del Método

En la historia de la filosofía se habían utilizado anteriormente diferentes métodos como la mayéutica y el método escolástico. Se conoce como método al conjunto de reglas fáciles y ciertas, mediante las cuales el que las observe exactamente no errará nunca en la búsqueda de lo verdadero, es decir, no tomará como algo verdadero lo falso. El método es necesario para que la razón siga la verdad.

Descartes comienza estableciendo que su método debe contener matemáticas y lógica, es decir, ciencias conocidas como ciencias formales o racionales. Por tanto, podemos tomar estas ciencias como modelo.

Antes de ponerse a buscar las reglas, decide analizar como funcionan las matemáticas. Descartes piensa que las matemáticas funcionan utilizando dos tipos de razonamiento: intuición y deducción.

Para Descartes existen tres manera diferentes de razonar: por deducción, por inducción y por intuición. Deducir significa pasar de lo generar a lo particular (procedimiento utilizado por las ciencias formales) y a partir del cual llegamos a certezas, la inducción significa pasar de lo particular a lo general (procedimiento utilizado por las ciencias experimentales). La intuición es un tipo de conocimiento inmediato que se manifiesta cuando la mente se da cuenta